1.圖形的發(fā)展與人類社會的歷史發(fā)展密切相關(guān)。早在原始社會，人類就開始以圖畫為手段，記錄自己的思想、活動和成就，表達自己的感情，相互交流。那時候畫畫的目的不是為了欣賞美，而是為了表達感情。它被用作交流的媒介，成為最原始的圖形。

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2.事實上，在人類社會的語言時期和文字時期之間有一個圖形時期，比如法國南部的洞穴藝術(shù)。據(jù)推測，洞穴中的圖形比埃及和中國的象形文字早3萬多年。當時，人們?yōu)榱嗽谏a(chǎn)勞動和社會活動中傳遞信息，設(shè)計了許多以視覺符號的形式表達思想的圖形符號，并逐步加以改進、簡化和統(tǒng)一，使之越來越完善。在北美印第安人的洞穴壁畫中，我們可以看到非常簡潔和象征性的圖形符號。

3.隨著社會的進一步發(fā)展，圖形符號逐漸得到統(tǒng)一和完善。這時候，人物就產(chǎn)生了。文字的出現(xiàn)，使信息能夠跨越時間和空廣泛而準確地傳播，使人類文明得以傳承和發(fā)展。公元前3000年左右，兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了所謂的“楔形文字”，基本上是象形文字，用木屑刻在潮濕的泥板上。我國的漢字也是源于圖畫的象形文字。早在新石器時代的陶器上，就已經(jīng)出現(xiàn)了具有類似人物的圖形，如太陽、月亮、水、雨、木、狗等。，這與它們所代表的對象非常相似。古埃及還發(fā)明了以圖畫為核心的象形文字，這是從原始圖形到文字的質(zhì)的飛躍。隨后，簡單的象形文字逐漸無法滿足人類日益增長的物質(zhì)文化需求。為了表達更廣泛、更抽象的意義，人們開始用音韻、表意等其他方法創(chuàng)造更多內(nèi)容的文字，形成了自己獨立的文化體系。

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